今天是集合日，欢迎大家从全球各地前往成都。

白天没有活动安排，大家自行到入住酒店集合。

酒店通常入住时间为集合日当天下午14:00，如果你到得较早，酒店还没准备好房间的话，可以把行李寄存在前台，先去周边逛逛~

晚上，领队会根据大家到达的情况开一个准备会，并在准备会后安排一场随团讲师带来的讲座。

集合的酒店信息以及领队联系方式将在出发前4天上传到用户中心，届时会以短信和邮件的方式通知大家。稻稻暂时无法提供代订酒店服务，如果你在集合日前到达，可提前致电稻稻咨询集合酒店信息，然后自行网上预定一下呢～

这条路线会较深入地为大家呈现巴蜀石窟以及古蜀道的兴盛与衰落，提前了解部分基础的蜀道历史以及巴蜀石窟相关知识将大大提高大家的参观体验哦～稻稻推荐纪录片《中国影像方志：四川安岳篇》《国保寻宝：安岳石魂》《大足石刻：石头上的世界》《大足石刻：最后的佛教石刻》；书籍《大足石刻雕塑全集》《巴蜀石窟：藏在乡野的中华文明》《石上众生：巴蜀石窟与古代供养人》《人间的巴蜀石窟》，可帮助大家加深了解，打开多姿多彩的巴蜀石窟世界。

巴蜀石窟不同于其他线路，由于知识系统较为庞杂，随团讲师将在为大家梳理巴蜀石刻的营造历史并铺垫部分石窟基础知识，还请大家尽量不要预定太晚的航班错过讲座哦！！！

准备会参考时间：20:00-20:30

讲座参考时间：20:30-22:00

安岳石刻上承敦煌，下启大足，是川渝石窟体系的节点和中国中晚期石窟艺术发展的重要缩影。今天上午，我们离开成都，驱车前往安岳，追随《黑神话：悟空》的足迹，开启散落乡野的北线石刻群探访。

圆觉洞位于安岳县城东南的云居山上，因有宋代开凿的石窟雕刻十二圆觉而得名。圆觉洞见证了安岳石刻造像的高峰，也体现了很强的地方化与世俗化特点。人们熟知的敦煌飞天通常是提着花篮或反弹琵琶，而圆觉洞里的飞天却手托盆景，侧躺于祥云之上，很像“葛优躺”哦～

千佛寨之名，源于其山顶四周天然岩寨上雕琢的千佛造像。这些盛唐和宋代造像延绵705米，仿若一部镌刻在岩石上的千年佛教史诗。沿着曲折的小径前行，两旁的草木轻轻摇曳，似在低语欢迎。逐渐靠近石刻，一尊尊造像宛如沉睡的巨人，在静谧中散发着无形的吸引力。从庄严慈悲的释迦牟尼佛，到普度众生的观音菩萨，从冥思默想的罗汉，到不怒自威的金刚力士，每尊造像都是匠心独运的杰作，无声诉说着古老的宗教故事。

卧佛院存留着大批唐宋时期的摩崖石刻造像和铭文，并尤以构造奇特，立意新颖，雕工精致的23米世界最长“左侧卧佛”闻名于世。佛经记载佛涅槃时右胁而卧，卧佛院的这尊却左胁而卧，或许是工匠未严格按规范实施，或许是有意为之。但无论如何，丝毫不能否定其伟大的艺术成就。

如朝圣般穿过重重庙宇与层叠森林，一睹卧佛真容后，我们在日暮时分登上古色古香的卧佛游船，一路顺流而下，将跑马滩两岸风光尽收眼底，再随性吟诵几句唐诗宋词，让奔波一整天的身心得到彻底的放松。

上世纪20年代，一株柠檬苗漂洋过海，扎根在安岳县。由于自然条件优越，适宜柠檬生长，安岳很快发展成为世界五大柠檬产区之一。四川美食以辣闻名，在安岳却需要你打破刻板印象，尝尝酸爽可口的柠檬佳肴——柠香鱼片、柠皮兔丁、柠檬蛋挞......柠檬的清新在舌尖绽放，仿佛置身于在安岳的柠檬园中，感受着阳光、微风和柠檬的活力芬芳。

1.行程顺序：以上行程顺序仅供参考，因各个石刻点开放时间不定，行程顺序可能会根据实际情况进行调整。

2.行程备案：因安岳石刻群近年受风蚀影响加剧，存在不定期关闭维护的可能性，如遇到个别石刻点关闭的情况，我们将提前告知，并替换为安岳其他正常开放的石刻点。

安岳南线石刻群突出表现了巴蜀地方文化和民间文化，尤为特色的是以柳本尊为代表的四川密宗及民间信仰题材。这种普通中国人成佛的造像，在中国佛教史上是一个重大突破。

历经千年，安岳石刻造像仍与现代人的生活有着千丝万缕的牵连。2008年，安岳石刻传统工艺被列入第二批国家级非遗名录。对于安岳非遗石刻传承人邓老师来说，这门手艺不仅仅是吃饭的本事，更是一场石刻艺术之梦与文脉接续之旅。今天我们将造访安岳郊外一座暂未对外开放的寺院，观摩邓老师的石刻工作现场，聆听他的故事，拜师学习基础石刻技巧。

从简单的线条勾勒，到逐渐呈现出的轮廓和细节，每一次敲击都需要集中精神，每一个进步都让人充满成就感。我们不仅观赏石刻之美，还能亲身体验石刻之不易，更加领悟到安岳石刻背后千年传承的工匠精神。

穿过熙熙攘攘的石羊场镇，向南驱车至塔子山下，拾级而上抵达山顶，毗卢洞便会映入眼前。这里的紫竹观音造像被誉为“东方美神”。与早期菩萨正襟危坐庄的风格不同，这尊造像最大的特色是右脚抬起，左脚自然下垂踩在莲花台上，跷脚而坐，非常接地气，让人觉得毫无距离感。

距离毗卢洞不远的华严洞，规模更为宏大，造像更加雄伟。华严洞造像中的佛、菩萨、天人，神态自然，潇洒倜傥，飞禽走兽形象逼真，楼台亭阁富丽堂皇，花草树木娇柔繁茂。每一尊佛像的神态、每一道衣褶的线条，都仿佛蕴含着无尽的深意。我们仿佛能看到工匠们当年全神贯注的身影，能听到他们手中刻刀与石壁碰撞的清脆声响。

茗山寺石刻因“唐道佛骨禅宗更播于名山”得名。石刻主要开凿于宋代，造像依绝壁雕刻，像前仅一羊肠小道，依山取势。顺着狭长弯道观赏石刻，一面是风化千年的石上奇迹，一面则是山林深崖，令人不禁感叹自然与人工的鬼斧结合。

注：茗山寺于2025年4月开始进行修缮工程，景区正常开放，但由于阶段性维护，现场会不定点有脚手架影响大家的视野，稻稻已经提前准备好了冥山寺的照片，届时现场讲解之后会由领队发给大家，大家到时专心聆听就好~

安岳南线的最后一站留给位于孔雀寺岩壁间的孔雀洞石刻。明隆庆四年（公元1750年）僧人崇智在此建寺。开创于北宋的孔雀洞依岩而凿，最引人注目的是一尊孔雀明王造像，秀丽大方，造姿优雅，保存完好。这里曾被用作当地人周家的厨房，得以在特殊时期免于被毁。但因长期烟熏火燎，孔雀明王身上也留下了斑驳的黑色痕迹，也增添了一种沧桑而迷人的韵味。

傍晚，我们入住位于大足石刻核心区宝顶山的精致别院。这里青山环绕，竹林绿树与巴渝风建筑相映成趣，仿若一幅原乡、野境、烟火气的美好画卷。住在这里不仅远离都市的喧嚣，且距离宝顶山石刻仅几步之遥。

1.车辆安排：因安岳石刻群南线道路狭窄，不适合大巴交通，今天我们将使用小车完成白天行程，在傍晚换乘原来的大巴，前往大足住宿。

2.行程顺序：以上行程顺序仅供参考，因各个石刻点开放时间不定，行程顺序可能会进行调整，请大家理解。

3.行程备案：因安岳石刻群风化加剧，存在不定期关闭维护的可能性，如遇到个别石刻点关闭的情况，我们将提前告知，并替换为安岳其他正常开放的石刻点。

安岳华严洞近期正式开启《安岳石窟华严洞清代建筑保护修缮项目》，维修期间谢绝入内，重新开放日期待定。为此，稻稻另外选择了一处非正式开放石刻带大家参观，以弥补华严洞的遗憾，此日行程在华严洞恢复开放前将临时调整为：非正式开放石刻-非遗石刻体验-自由午餐-毗卢洞-茗山寺-孔雀寺-自由晚餐-酒店入住

1999年12月1日，联合国教科文组织世界遗产委员将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像，正式列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会评价道：“大足地区的险峻山崖上保存着绝无仅有的系列石刻，时间跨度从9世纪到13世纪。这些石刻以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩，从世俗到宗教，鲜明地反映了中国这一时期的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想的和谐相处局面”。近期，大足石刻研究院宣布正式对公众开放曾关闭多年的石门山与石篆山，首次实现“五山”同开的名场面，因此我们也有幸全览“五山”啦！

北山摩崖造像全长三百多米，最初开凿于晚唐景福元年（公元892年），历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代至南宋1162年完成。现存雕刻造像4600多尊，是中国晚期石窟艺术中的优秀代表。沿着石板路登山北山，还将看到“二佛背塔”的奇观，站在佛前举目仰望，仿佛走进了震撼无匹的巨人国度。

大足南山石刻是中国南宋时期雕刻最精美、神系最完备的道教造像群之一。其中三清古洞共刻像421身，排列了从道教“三清四御”到三百六十天尊的完备神仙序列，生动地反映了公元12世纪道教已由早期的老君、“三官”崇拜演变为神系、神阶明确的“三清”“四御”信仰。

石篆山石刻拥有大足石刻群中最早的三教合一造像，也是我国现存最早的三教合一大型石刻之一。尤为值得一提的是6号“孔丘十哲”龛。石窟正壁刻有儒家创始人孔子坐像，两侧石壁刻有孔子十大弟子像，在全国都极为少见。驻足细观，浮雕上的故事如同一幅幅生动的画卷徐徐展开。人物的表情丰富真实，场景描绘细致入微。我们仿佛穿越时空，成为了故事中的旁观者，感受那个时代的喜怒哀乐。

石门山石刻，因山形像两扇巨大石门相对而立得名。石门山共有13龛窟造像，或仙或佛，皆玲珑万状、鬼斧神工。这里是大足石刻中规模最大的一处释道合一石刻群，尤以“人味”多于“神味”的道教题材造像最具艺术特色。在这里，时间停止了流淌，我们将迷失在这美轮美奂的艺术世界，久久不愿离去。

傍晚我们返回别院，品尝精心烹制的在地佳肴，比如大足冬菜、邮亭鲫鱼、三驱田凉粉、蹄花浓汤......所有的疲惫都在这一刻消散，只留下满口的浓香。

1.行程顺序：以上行程顺序仅供参考，因各个石刻点开放时间不定，行程顺序可能会根据实际情况进行调整，请大家理解。

2.行程备案：大足石刻群是世界文化遗产和全国重点文物保护单位，存在临时关闭维护的可能性；如遇到临时关闭的情况，我们将提前告知并采取备案行程，请谅解。

4.晚餐菜品安排：菜品会随季节调整，上述菜品仅供参考。

大足石刻博物馆位于宝顶山景区，是中国规模最大的石窟寺专业博物馆之一。馆内藏品主要包括以“五山”石窟为代表的野外石窟寺遗存、文物库房藏品，并完整呈现了大足石刻研究保护的历史和现状。

大足宝顶山石刻对中国石窟艺术的晚期创新与发展有着极为重要的贡献，也是晚期巴蜀石窟艺术世俗化与地方化的集中体现。宝顶山石刻大胆突破了一些传统宗教约束，使造像更具人性化，不仅有各阶层人物形象，还有众多的社会生活场面。稻稻独家设计倒走路线，跟随讲师按开凿年代顺序考察大佛湾。游览完毕，我们还将在圣寿禅寺用一餐素斋，思量食物的来之不易与众生的苦痛艰辛，怀揣感恩心、慈悲心、出离心和菩提心，踏上新的旅程。

回程中，大巴车将会送大家到两个点：

1.约15:30停靠【重庆江北国际机场】有乘坐飞机离开的小伙伴可在此下车；

2.约16:30停靠【重庆北站北广场】（高铁站），乘坐高铁动车离开、或是想在重庆继续逗留的小伙伴可在此下车。

当然不排除遇到堵车等特殊情况的可能性，保险起见，建议可以订晚一些的班次（预留时间参考：火车约提前1小时以上、飞机约提前2小时以上），合理安排自己的行程哦！行程之外，稻稻也推荐你在重庆多逗留一些时间，继续挖掘这座城市的独特魅力和美味小吃~